Culturas de México

La cultura mexica: qué fue, características, sociedad y legado

Templo Mayor y representación de México-Tenochtitlan, capital de la cultura mexica

En menos de doscientos años, un grupo migrante que llegó al último rincón disponible de la cuenca de México construyó la ciudad más poblada del continente y el sistema político más extenso de Mesoamérica. Esta es la cultura mexica: su origen, su organización social, su religión, su ciencia y lo que de ella sigue vivo hoy.

Qué es la cultura mexica

La cultura mexica fue la civilización mesoamericana que dominó el centro de México entre 1325 y 1521, con capital en México-Tenochtitlan, fundada sobre un islote del lago de Texcoco. Fue la última gran civilización prehispánica antes de la conquista española.

Se les conoce también como aztecas, un término derivado de Aztlán, el lugar mítico de origen, que se popularizó a partir del siglo XIX. Ellos se llamaban a sí mismos mexicas, y de ese nombre proviene la palabra México.

Según su propia tradición, salieron de Aztlán guiados por su dios Huitzilopochtli, que les prometió una señal: encontrarían el sitio de su ciudad donde vieran un águila posada sobre un nopal. La hallaron en 1325 en un islote pantanoso, el único territorio que nadie más reclamaba. Esa imagen es hoy el escudo de la bandera mexicana.

Características de la cultura mexica

Estos son los rasgos que definen a la civilización mexica:

La organización social mexica

La sociedad mexica era jerárquica pero permitía cierta movilidad, sobre todo por mérito militar, algo poco común en las sociedades antiguas.

En la cúspide estaba el tlatoani, el gobernante supremo, elegido por un consejo entre los miembros de la familia gobernante. Le seguían los pipiltin o nobles, que ocupaban los cargos sacerdotales, judiciales y militares, y los pochtecas, comerciantes de larga distancia con un estatus privilegiado y funciones de información y diplomacia.

El grueso de la población eran los macehualtin, la gente común: agricultores, artesanos y pescadores organizados en calpullis, unidades de barrio con tierra comunal, escuela y templo propios. Debajo estaban los mayeques, campesinos vinculados a tierras de la nobleza, y los tlacotin, esclavos por deuda o castigo, una condición temporal y no hereditaria de la que se podía salir.

Un macehualtin que destacara capturando enemigos en batalla podía ascender a la orden de los guerreros águila o jaguar y obtener tierras y privilegios. El mérito abría una puerta que el nacimiento cerraba.

Religión, ciencia y arte

La religión mexica era politeísta y estaba en el centro de todo: agricultura, guerra, política y calendario.

Los dioses principales

Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, era el patrono de los mexicas. Tlaloc regía la lluvia y la fertilidad; ambos compartían el Templo Mayor. Quetzalcóatl representaba el conocimiento y el viento; Tezcatlipoca, el destino y la noche; Coatlicue, la tierra madre.

La cosmovisión sostenía que el mundo había pasado por cuatro edades destruidas y que la quinta, la actual, se mantenía gracias a la ofrenda ritual. El sacrificio no se entendía como crueldad, sino como una obligación cósmica para que el Sol siguiera saliendo.

Conocimiento y educación

Existían dos tipos de escuela: el telpochcalli, para la mayoría, centrado en oficios, ciudadanía y entrenamiento militar; y el calmécac, para la nobleza y los futuros sacerdotes, donde se enseñaba escritura, astronomía, historia, retórica, derecho y medicina. La asistencia era obligatoria para niños y niñas.

Los mexicas manejaban un sistema numérico vigesimal, un herbolario extenso, cirugía básica, y registraban su historia en códices de papel amate. Su medicina documentó cientos de plantas cuyas propiedades se siguen estudiando.

Arte y poesía

La escultura mexica produjo obras como la Piedra del Sol y la Coyolxauhqui. En literatura destacan los cantos filosóficos en náhuatl, muchos atribuidos a Nezahualcóyotl, señor de Texcoco, que reflexionan sobre la fugacidad de la vida con una sensibilidad que sigue conmoviendo.

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La caída y el legado

Tenochtitlan cayó en agosto de 1521. La derrota no se explica solo por las armas españolas: fueron decisivas las alianzas de Hernán Cortés con pueblos sometidos por los mexicas, en especial Tlaxcala, y la epidemia de viruela que diezmó a la población de la ciudad durante el sitio.

El legado mexica es una de las capas fundamentales de la identidad mexicana. El náhuatl tiene todavía más de un millón y medio de hablantes y ha dado al español palabras de uso universal: chocolate, tomate, aguacate, chicle, cacahuate, coyote, aguacate y muchas más.

Sobrevive también en la gastronomía basada en maíz, frijol, chile y cacao, en el Día de Muertos, en la medicina tradicional, en las chinampas de Xochimilco que aún se cultivan, y en el símbolo del águila sobre el nopal que México lleva en su bandera. La Ciudad de México está construida literalmente sobre Tenochtitlan: el Templo Mayor sigue en el centro.

Los mexicas llegaron al peor terreno de la cuenca y construyeron sobre él la ciudad más grande del continente. México lleva su nombre.

Preguntas frecuentes

¿Qué es la cultura mexica?

Fue la civilización mesoamericana que dominó el centro de México entre 1325 y 1521, con capital en México-Tenochtitlan. Es la última gran cultura prehispánica y de su nombre proviene la palabra México.

¿Cuál es la diferencia entre mexica y azteca?

Se refieren al mismo pueblo. Ellos se llamaban mexicas; el término azteca deriva de Aztlán, su lugar mítico de origen, y se popularizó en el siglo XIX a partir de los escritos de autores europeos.

¿Cuáles eran las características de la cultura mexica?

Una capital construida sobre un lago con calzadas y acueductos, agricultura de chinampas, un sistema tributario sobre pueblos sometidos, la Triple Alianza con Texcoco y Tlacopan, religión solar con sacrificio ritual, educación obligatoria para todos los niños, lengua náhuatl y dos calendarios simultáneos.

¿Cómo estaba organizada la sociedad mexica?

En la cúspide el tlatoani, después los nobles pipiltin y los comerciantes pochtecas; el grueso eran los macehualtin organizados en calpullis, y debajo los mayeques y los esclavos tlacotin. El mérito militar permitía ascender, algo inusual en las sociedades antiguas.